清末，大西安最有钱的人、大清朝女首富是泾阳县安吴镇安吴堡的寡妇周莹，得出这样的结论是有依据的，安吴寡妇给逃难西安的慈禧太后一出手就是十万两银子，大西安没有第二个人与她可以斗富。

1900年，八国联军攻入北京，慈禧太后仓惶西逃，到达西安方才缓过神。闻着羊肉泡馍的香味，口水直流呀，可惜走的太急，信用卡忘到故宫里。为了解决燃眉之急，慈禧太后放出风去，谁在这个时候捐款，不给官职，直接就给干儿子、干女儿的地位，也就是说有钱就可以做皇亲国戚。做官容易，要做太后干亲可真不容易，那也是慈禧太后在危难中的不得已。大西安的富户土豪奔走相告，开始比富，谁出钱多就去见慈禧，最后周莹以十万两银子的出款博得头筹。
 

清末百业凋敝，民不聊生，银两缺乏，十万两银子在当时可以买得两万亩良田。用今天的最低征地价格就是每亩6万，2万亩地就值今天的12亿元人民币，相当于去年大西安咸阳区域秦都、渭城、泾阳、三原、兴平五个区县市财政收入之和，土豪吧！

周莹因为这次捐款而名声大震，很多好事的人都想知道，突然冒出来的女富豪是谁呀，长相漂亮不漂亮，这么多财产以后谁继承呀！不一而论，反正中国人都是这样，特别是大西安的民众，关心国家大事，关心别人家的事情，胜于过好自己的小日子，个个都是活雷锋。
 

那些媒体记者开始行动，一定要把周莹的祖宗三代、旁亲族系弄个明白，否则守着这么良好的新闻资源，怎么向网民交代。各类传说、八卦、谣言纷纷出笼，绯闻、戏说真假难辨，无非就是想在微信上增加关注度、阅读量嘛，可以理解。

今天，安吴寡妇在西安唯一留下的遗迹就是捐赠给陕西省图书馆的一面高大典雅的屏风，你在善本书库展厅可以看到这具精美奢华的屏风，与之朝夕相伴的陕西省图书馆的杨局让占有图书文献的天然资源，经过细心研究，终于拂去历史尘埃，还原历史真相，写出《不得不说的安吴寡妇周莹》这篇论文。不过，我们的文化界朋友大多不喜欢那么严肃，带点色还是吸引人滴，所以我想在研究成果的基础上，附带一点八卦的东西，也算是体察民情。
 

周莹的曾祖父周占奎（字梅村）是清朝嘉庆时期三原县鲁桥镇孟店村的富商大户，从嘉庆元年（1796）至嘉庆二十五年（1820），在孟店村建成17院宅第。

由于不得而知的原因，周家开始败落，在咸丰七年（1857）分家。对周家造成更为严重打击的是同治元年（1862）发生的陕甘回民起义，对西北地区破坏巨大，人口损失高达2000万，同治十二年（1873）被左宗堂等清军将领彻底镇压。三原县人口在此期间由16万人，减少到4万人，孟店村周家也未能幸免于难，宅院被烧毁16院，仅存1院。孟店村周家从此一蹶不振，三原县志对周家再没有记载。

周莹出生于同治七年（1868），是周家养女，由于家道中衰、经济拮据，按照兄嫂的安排，于光绪十一年（1885），嫁给泾阳县安吴镇安吴堡的吴聘，要给这个不久人世的男人“冲喜”。当三原县鲁桥镇孟店村的周家日薄西山之时，泾阳县安吴镇安吴堡的吴家却是如日中天，吴聘的父亲吴蔚文（1830—1876）既是在朝为官，也是著名盐商，承办江苏、安徽、江西的盐业专卖，是与胡雪岩（1823—1885）同代的红顶商人。

周、吴两家家长早就定亲联姻，只是未曾嫁娶，在吴聘将要病死之际，吴家想通过婚庆“红鸾照命”来冲散“白虎凶星”，使病人消灾免祸，逢凶化吉。结果是在成婚之日，吴聘病情更加严重，10日而亡，周莹就成了“安吴寡妇”。
 

周莹迅速接管了吴氏家族的巨额财富，并且一分为五，自己经营所有陕西以外的商业资本，创造了一个个的商业奇迹。首先她将属于自己管理的土地分给佃农几乎无偿耕种，实现了土地改革，其实她也是看到农业经济只能养家糊口，更有前途的是商业经济。

关中棉花织的土布、泾阳的砖茯茶、三原蓼花糖都成为周莹以本地产品打天下的利器，为促进当地经济繁荣、人民增收，做出了突出贡献，周莹成为陕商的突出代表，清末中国女首富。

作为富豪，乐善好施是基本道德要求。现存的泾阳县文庙整修，就是在周莹接管吴家大盘后作出的第一件善举，光绪十一年（1885），周莹捐银四万两，独立重修文庙，被朝廷封为二品夫人，知县涂官俊建立碑亭为文记事。
 

八国联军进入北京，1900年7月21日，慈禧挟光绪皇帝逃离北京，9月4日抵达西安。适逢西安灾荒，急需赈抚，而慈禧又改不掉大手大脚的毛病，仅9月4日至10月7日就花掉库银29万两，陕西巡抚端方向富商大贾劝捐募银，周莹积极响应，捐银十万，奉旨赏一品夫人。慈禧太后也是喜欢傍大款的领袖，既然周莹这么能干，何不收其为干女儿，以后用干女儿的钱可是名正言顺。在慈禧太后生日之际，周莹给干妈送去很多珍贵的礼物，其中就包括现存陕西省图书馆的豪华屏风。1901年8月24日，慈禧与光绪帝离开西安赶回北京，因周莹进贡的屏风体大厚重，携带不便，留存在南院门总督府，就是后来的陕西省图书馆亮宝楼内，随着陕西省图书馆新馆建成而搬入新馆。

在这件接待慈禧的事情上，有过争论和影响。1962年12月30日，李南力在《重庆日报》发表《忆安吴堡》一文，说“安吴寡妇曾经迎过所谓“圣驾”，接待过那位封建的顽固老腐败”，结果激怒了一位周莹的唐侄儿——国学大师吴宓，吴宓在大会发言，指出这篇文章严重失实，并表示严重不满。“文革”中吴宓因与周莹的母侄关系，遭受天大的不公正待遇，直至含冤去世。
 

一百多年前的大西安地区，万物凋敝，民不聊生，一个柔弱的单身女子，领导数千商人，创造了一部荡气回肠的秦商神话，让我们今天的秦人也觉得有很多学习之处。周莹留给我们留下的不仅仅是陕西省图书馆那奢华的屏风、泾阳最具文化底蕴的文庙建筑、泾阳安吴镇安吴堡村至今也不落伍的辉煌建筑群，以及泾阳茯砖茶、蓼花糖、棉布等商品，更多的是秦商不畏艰难、贯通东西、纵横天下、诚实守信的大西安文化传承。

周莹虽是一个女强人，为吴家创造了巨大的物质财富，但是仍无法摆脱封建礼教的约束，在她死后，由于没有给吴家生有一男半女，连进入吴家祖坟的机会都没有，只能默默的埋葬在距离吴氏陵园数百米的乱坟岗，至今了无踪迹。
 

周莹的故居后来在抗战时期成为中国共产党安吴青年训练班，是中国抗战年轻干部的摇篮，与多位革命家有着千丝万缕的联系。