双溪寺北侧是新建的主体建筑大雄宝殿。中央莲台上端坐着三尊贴金大佛。中坐者为“如来佛”，左边一尊为“阿弥陀佛”，右边一尊为“药师佛”。

　　据《安康县志*卷十》记载：“双溪寺在新城北门东，寺在施、陈二沟之间故名。”

　　宋绍兴四年，明洪武十年，清顺治、康熙(七年)、乾隆(二十三年)、道光、光绪乙亥年间，民国二十七年曾进行过几次较大规模的扩建重修。建筑规模宏大，前临汉江，后至赵台山麓，山水掩映，殿堂点缀其中，寺院前古柏参天。由两边书有“四大本空奚必山门悬玉带，一尘不染乃归上座说菩提”对联的“双溪禅寺”山门而入，院内钟鼓楼对峙，大雄宝殿、地藏殿、伽蓝殿层层递进，方丈、临院、禅堂两序对称。殿内释迦牟尼跌坐正中，文珠、普贤菩萨分坐两边，四大天王、十八罗汉神态超然，栩栩如生。大殿旁有一座高九级的清高僧日杲禅师舍利塔，塔壁嵌记禅师弘法一生事迹。殿后塔林环绕。俨然一座丛林禅宗古道场。

　　1935年。当时陕西安康县双溪寺吉通和尚来此进香，慕其山色秀美，遂于1935年建此寺宇，创办华严道场，收徒讲经，1943年住持僧净禅。1945年住有僧尼。1957年毁于火灾，后重建。

　　光绪八年四月，印光法师到陕西安康县的双溪寺，从印海定律师受具足戒。

　　每逢佛教主要节日，如佛诞节(亦称浴佛会，释迦牟尼诞生纪念日)、佛成道日(释迦牟尼修行成佛纪念日)盂兰盆节(亦称盂兰盆会,以供养三宝、超荐七世现代父母及历代祖先、施食鬼神为内容的节日)等，双溪寺都要举行佛事法会，数以百计僧侣诵经，香火缭绕，信众参拜，好一派“四大本空，一尘不染”的仙境圣景。

　　遗憾的是，“文革”期间,寺中大部分建筑、经书、佛像、法器被毁,寺院被占用。上世纪八十年代初落实宗教政策，寺院被清退归还。

经广大僧众逐年修缮，现在重建的具有明清建筑风格的双溪寺山门已经展示在世人面前。随着双溪寺整个寺院的全面恢复重建，这座古老的禅院将成为安康山水园林中等城市中一个不可多得的佛教景观。